- pour les elèves cherchant à approfondir leur connaissance de soi et leur pratique autonome
- pour les enseignants cultivant leur voix intérieure afin de réaliser / partager l’essence du yoga au-delà du tapis
Le 1er des 4 modules de formation professorale de 200 heures entre juillet 2012 et avril 2013 (Certifié Yoga Alliance) à faire à la carte ou dans son intégralité
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Module 1, du 29 juin au 1er juillet et du 3 au 5 aout 2012:
ANAMA Yoga Formation professoriale, Sadhana
Les racines du yoga, 40 heures
Le yoga peut prendre toutes les formes possibles dans l’univers.
C’est pourquoi il s’agit d’une pratique éternelle.
C’est pourquoi il s’agit d’une science vivante aussi bien qu’un art de la transcendance.
Anama signifie sans nom, sans forme. Yoga veut dire Union.
Que vous préfériez faire des asanas, de la méditation, rire ou simplement respirer profondément et vous réjouir, dans l’essence de votre propre être, l’instrument choisi importe peu.
Dans le temps qu’une personne moyenne passe à travailler chaque semaine, vous pouvez découvrir le fondement nécessaire pour cultiver une santé radieuse et la réalisation du Soi.
La force des racines nourrit l’abondance de fruits.
Format: les weekends du 29 juin au 1er juillet et du 3 au 5 aout 2012
Horaires : vendredi : 17h-21h - samedi et dimanche : 8h-12h et 14h-18h
plus études personnelles sur 3 mois
Public: Quiconque cherche à avancer sur le chemin de la réalisation du Soi:
- Pratiquants cherchant à approfondir leur connaissance de soi et leur pratique autonome
- Enseignants cultivant leur voix intérieure afin de réaliser / partager l’essence du yoga au-delà du tapis
Prix: 700€ par module. Possibilité de paiements en plusieurs fois, merci de nous contacter pour en discuter si vous le souhaitez.
Réservation et plus d'info: Sofia à coucou@inspireyogaparis.org
Le programme peut être suivi entièrement (200heures) ou par module de 40 heures, selon la préférence personnelle de chacun.
Il s’agit d’un programme qui vous aidera à trouver votre dharma – vérité suprême – et à exploiter votre enseignant intérieur qui est à la fois progressif et profond. Ce programme cherche à donner du pouvoir à une nouvelle génération d’enseignants, pour nous porter vers une nouvelle ère d’éveil / illumination / de lumière. Que chacun enseigne ensuite à un autre.
N.B : Le programme peut être suivi entièrement (200heures) ou par module de 40 heures, selon la préférence personnelle de chacun
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Programme :
*Bhagavad Gita (5 heures)
Les conseils donnés par Krishna à Arjuna définissent le yoga comme l’habileté dans l’action. A la fois spirituellement transcendant et immanent, ce « chant » divin déroule le chemin vers la réalisation du Soi, à travers des moyens à la fois ésotériques et pratiques – en incluant le rôle de la Bhakti (dévotion/ amour bienveillant), les gunas (qualités physiques dont tout dérive, cf. le régime yoguique) et la réalisation de son dharma (trouver l’équilibre entre ses responsabilités dans le monde matériel et le chemin spirituel). La sagesse intemporelle rencontre l’inspiration.
*Yoga Sutras (5 heures)
Lorsque Patanjali entrepris son étude des pratiques spirituelles du sous-continent indien il y a environ 2000 ans, le yoga se présentait déjà sous diverses formes et divers noms. Une situation qui n’était pas si différente de celle que nous connaissons aujourd’hui ! Sutra signifie « fil ». Tissés ensemble par le pratiquant, ces fils sont comme une feuille de route très pratique pour la réalisation de Soi. En l’utilisant comme un guide sur le chemin, le yogi parvient à atteindre la sagesse, à comprendre les difficultés qui risquent de se présenter à lui et à profiter des bienfaits qui lui sont offerts en chemin.
* 7 asanas fondamentaux pour une santé radieuse et la réalisation de soi (7 heures)
Ces sept postures fondamentales sont tout ce qui est nécessaire pour accomplir et entretenir une santé radieuse, si elles sont pratiquées dans le respect des 8 piliers du yoga décrits par Patanjali dans les Yoga Sutras. En en comprenant les principes, ces sept peuvent servir de patrons pour d’innombrables variations, adaptées à tous les corps. Il convient des les aborder en prenant en compte l’anatomie à la fois physique et subtile
*Master Class (9 heures, 90 minutes par jour)
90 minutes quotidiennes de master class exploreront les innombrables manière d’utiliser les 7 asanas fondamentaux comme une méditation en mouvement. Faites l’expérience de postures adaptées à tous les corps (depuis les variations pour les débutants, jusqu’aux variations rares et avancées) et apprenez à utiliser le fil sacré de la respiration pour connecter l’énergie (Shakti) à la conscience (Shiva). Les pratiques de master class présenteront également de nombreuses autres techniques puissantes pour la réalisation de Soi, comme les kriya (purifications), mudra (gestes), bandha (fermetures), etc.
*Bhakti/Dhyana (6 heures)
Bhakti est la voie du cœur. Le cœur spirituel représente la somme des expériences physique et spirituelle – béatitude infinie. Il existe un état de satchittananda (un état de conscience, vérité suprême et de béatitude indépendante et insensible à toute force extérieure). Dans cet âge au cours duquel nous vivons, il s’agit du chemin le plus direct vers la réalisation de soi ; on peut facilement en faire l’expérience avec des mantras, kirtan, etc.
Dhyana, traduit en général par méditation, signifie littéralement “sans mental”. Importé en Chine, le concept fut nommé t’chuan (le fondement du tai chi chuan et de nombreux autres arts martiaux). Au Japon, il devint le zen. Dhyana est un état d’esprit. Chacun peut en faire l’expérience directement, mais il ne peut être enseigné qu’indirectement. Comme le dit Sri Dharma Mittra, « la connaissance ne suffit pas ». A travers les règles de conduite envers les autres et soi-même (yama et niyama), le contrôle du souffle (pranayama) et les techniques de concentration (dharana) – en d’autres termes, à travers le réseau formé par les 8 piliers du yoga décrits dans les Sutras- tout un chacun peut calmer l’esprit agité et accéder à des états de conscience plus profonde.
*Etude des Pancha Koshas (5 heures)
Les cinq corps subtils (physique, énergique, mental, de la connaissance, de la béatitude), comprennent les aspects les plus subtils de notre existence. Se familiariser avec cette réalité permet de libérer en nous des états plus profonds de santé et de conscience et offre également de nouvelles voies pour aider les autres.
* Le régime sattvique et l’étude des gunas (3 heures)
Les Anciens appelaient le corps physique Annamayakosha, littéralement le corps “cellulaire” ou “nourriture”. Ils savaient que nous sommes littéralement ce que nous mangeons – pour cinq corps et sept années à la fois ! Le corps physique étant le portail vers les autres niveaux plus profonds, ce que nous consommons a un effet majeur sur notre énergie et sur la manière dont elle circule, nos pensées, notre conscience, notre humeur.
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Le Programme d’études autonomes de Yoga - Un cours de pratiques individuelles, spécialement conçu pour cette formation et divisé en durées d’un mois, incluant l’étude des yama/niyama, des pratiques de pranayama (techniques de respiration), de dharana (techniques de concentration) et de dhyana (méditation).
ANAMA Yoga Formation de Professeur du Yoga pour la réalisation de Soi
with TJ Jackson
Synthèse de la fomation de 200 heures
anamayoga.com |
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Modules 1 et 2 :
Les Racines du Yoga 1 (29 juin-1er juillet, 3-5 aout 2012) &
Les Racines du Yoga 2 (5-7 octobre, 2-4 novembre 2012)
Un fondement solide en Hatha Raja Yoga classique à travers l’étude de la Bhagavad Gita et les Yoga Sutras, l’anatomie subtile des cinq corps (pancha koshas), la compréhension des gunas (qualité inhérentes/attributs de la matière) et le style de vie/régime sattvique. En outre, des postures fondamentales pour atteindre une santé radieuse, un niveau de conscience profond, ainsi que les infinies possibilités qui en résultent.
Module 3 : Trouver son centre ( 18-20 janvier, 22-24 février 2013)
En partant des raciness, ce module avance dans la réalisation des huit piliers du yoga ainsi que de leurs liens avec la pratique et l’etre tout entire de chacun. Nous connecterons l’anatomie subtile et physique, les mudras (gestes), les bandhas (fermetures) et les kriyas (purifications).
Module 4: Développements (15-17 mars, 26-28 april 2013)
Développements introduit le yoga nidra (sommeil psychique pour la relaxation et la guérison en profondeur), le yoga du rire, l’art de la simplification (en faire moins peut en réalité signifier en faire plus) et les neuf formes de yoga, pour aider les participants à trouver la non-forme dans leur pratique et dans leur enseignement.
Tous les modules comprennent :
*une pratique quotidienne en master class (vinyasa, relaxation profonde, méditation guidée, etc)
*pratiques quotidiennes de bhakti et dhyana
*entrainements pratiques pour les apprentis-professeurs
*études et pratiques autonome, mois par mois
Plus d’informations sur TJ et sur la formation :
| TJ a été initié au yoga par Dr. Narasimha à Mysore, en Inde. Au cours d’une sadhana de sept ans, il étudia le yoga chikitsa (thérapie), le tantra et le hatha raja yoga, tandis qu’il suivait en parallèle des études pour devenir médecin aux Etats-Unis. Au cours de cette période, il rencontra Sri Dharma Mittra à New-York, ce qui eut une influence décisive sur sa voie et lui permit à terme de réaliser son dharma. Il voyage aujourd’hui à travers le monde, pour partager le don de la réalisation de Soi, en proposant des formations et études immersives. |
“Par certains aspects, mon chemin sur la voie du yoga a été très traditionnel. Mon premier professeur en Inde m’initia à la pratique du Hatha Raja Yoga – comme un cadeau à déballer lentement sur plusieurs années, ainsi que le maitre a toujours enseigné à ses disciples, depuis les temps les plus anciens. D’un autre coté, mon chemin a au contraire été très différent de la tradition. Je n’ai jamais vraiment mis les pieds dans un studio de yoga, pris de cours collectifs, ni ouvert de magazine sur le yoga, comme de nombreux yogis le font aujourd’hui. Cela a changé, bien des années plus tard, lorsque j’ai rencontré Sri Dharma Mittra dans ce qui semblait le plus improbable des lieux – en plein cœur de la ville de New York.
Dharma croit fermement que New York est le meilleur endroit au monde pour pratiquer le yoga, car au sein de ce cadre matérialiste changeant et parfois chaotique, chacun est poussé à effectuer un changement profond pour découvrir son centre immuable. De nombreux aspirants se rendent dans des ashrams (ce qui signifie en sanskrit « sanctuaire »), voyagent à travers l’Inde pour trouver un gourou ou un lieu de retraite loin de la société, pour trouver la paix. Leur gains spirituels temporaires peuvent leur donner l’impression de progresser à très grands pas, or ils sont souvent bien vite déçus, lorsque la perception qu’ils ont de ces progrès est confrontée aux réalités de la vie matérielle.
En la présence de Dharma, la sadhana que je pratiquais depuis plusieurs années trouva une nouvelle énergie, une nouvelle luminosité. Au sein du soutien apporté par sa sangha d’étudiants venus du monde entier, je trouvai un nouveau type de soutien, de force et de détermination, qui provient du sentiment de faire partie d’une telle force collective. Dharma est un être magnifique. Il s’est toujours consacré entièrement à ses élèves. Il n’a jamais recherché la célébrité ni la réussite. Pourtant, de plus en plus de personnes tout autour du monde entendant parler de lui et sentant sa présence, les invitations l’incitant à voyager se multiplièrent. Toujours obligeant, il commença à voyager plus. En conséquence, la sangha à New York devint plus forte, pour tenir le centre en son absence. Quand l’heure vint pour Dharma de passer plus de temps à NY, des éléments de sa sangha se déplacèrent pour prendre sa place dans de nombreux endroits à travers le monde.
En prenant conscience de mon propre dharma (vérité suprême), ceci devint ma voie – partager les graines de la réalisation de soi, comme d’autres les avaient partagées avec moi. Dharma m’aida à réaliser tous les enseignements des autres maitres. Il m’aida aussi à prendre conscience que tout ce qui a une forme et un nom n’est qu’une vision fugitive de l’infini. Lorsque je commençai à voyager à travers le monde je vis vraiment pour la première fois à quel point le yoga est pratiqué sous diverses formes et divers noms.
En réalité, notre époque n’est pas très différente de celle de Patanjali. Il entreprit un voyage similaire pour prendre conscience que « le yoga est l’apaisement de l’esprit agité » (yoga chitta vritti nirodha). Il y a de nombreuses manières d’accomplir cela – la pratique des asana n’en est qu’une parmi d’autres – une manière qui n’a vraiment été pratiquée, au-delà de la recherche d’un assise confortable pour la méditation, que 600 ans plus tard.
D’après ce que j’ai pu observer, de nombreuses pratiques portant le nom de yoga en font en réalité autant pour agiter l’esprit et le corps que pour les calmer. Dharma et son précepteur, Yogi Gupta, maitrisèrent 9 formes de Yoga. Les asanas ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan. Pourtant, c’est là que la pratique commence, et malheureusement également là qu’elle finit, pour beaucoup d’étudiants et d’enseignants. Au cours des mes voyages, j’ai pu observer que de nombreux professeurs recherchent les moyens d’accéder à l’essence spirituelle du yoga. De nombreux élèves cherchent cela aussi, dans un format qui aille au-delà du cadre habituel du cours de 90 minutes. Ils n’ont pas besoin de se retirer de ce monde, loin de leur vie. Ils doivent simplement étendre leur conscience, afin de trouver la magnifique unité qui contient TOUT. Et cela peut survenir à n’importe quel moment – ici-même – et dans ce corps même (sur ses 5 niveaux) ! L’essence est si belle, si simple. Les formes peuvent être très variées. Il faut simplement être à l’écoute. »
TJ Jackson, Moscou, 16 avril 2012
